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中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在杭州會(huì)晤時(shí)再次重申：中美兩國(guó)要堅(jiān)持不沖突不對(duì)抗原則。這也是一個(gè)比較有意思的現(xiàn)象，因?yàn)樾蝿?shì)是美國(guó)奧巴馬政府已強(qiáng)力推動(dòng)五年之久的“亞太再平衡”戰(zhàn)略，目前已基本布局到位。西太平洋沿岸從北到南，以韓國(guó)、越南、菲律賓等作為前沿國(guó)家，而美國(guó)，日本和澳大利亞則為區(qū)域戰(zhàn)略機(jī)動(dòng)，形成了對(duì)中國(guó)全面防范遏制的點(diǎn)面結(jié)合。在這種情況下，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層仍堅(jiān)持中美雙方“不沖突不對(duì)抗”，蘇州富怡達(dá)超聲波有限公司 蘇州超聲波清洗機(jī) 蘇州噴淋清洗機(jī)也算難得的冷靜。

當(dāng)然中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中美關(guān)系的注重，甚至可以追溯到1972年毛澤東和周恩來(lái)時(shí)期，當(dāng)時(shí)中國(guó)主要出于防范蘇聯(lián)的考慮，于是展開(kāi)“遠(yuǎn)交近攻”策略，毅然突破中美關(guān)系僵局。其后鄧小平推動(dòng)“改革開(kāi)放”，中美正式建交，中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)，也有意無(wú)意地把今天的美國(guó)樣本，作為中國(guó)明天的發(fā)展目標(biāo)。

如果全面冷靜地思考一下中國(guó)的歷史、現(xiàn)實(shí)和前途，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與美國(guó)沖突攤牌，其實(shí)并沒(méi)有多大意義，也不符合中國(guó)的核心和根本利益。美國(guó)既無(wú)意侵略占領(lǐng)中國(guó)，也不想見(jiàn)到中國(guó)崩潰離析。的確，美國(guó)對(duì)中國(guó)崛起不放心，中美的意識(shí)形態(tài)不同，但美國(guó)對(duì)此只是希望和平演變而已，也不值得什么大驚小怪，因?yàn)槭澜缟系氖驴傇谘葑?。中美兩大?guó)交集互動(dòng)的歷史已近百年，中國(guó)方面受益遭損孰多孰少，恐怕稍有歷史常識(shí)的人都不難得出正確觀察和結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)上中美兩國(guó)是有不少競(jìng)爭(zhēng)，但這更多是像下圍棋，中國(guó)更應(yīng)重視如何在“文明態(tài)勢(shì)”上取勝，而非糾纏于某些具體局部爭(zhēng)執(zhí)，這樣才能得道多助，真正解決問(wèn)題。蘇州富怡達(dá)超聲波有限公司 蘇州超聲波清洗機(jī) 蘇州噴淋清洗機(jī)

最近，有中國(guó)人民大學(xué)的教授撰文聲稱“中國(guó)人民要做好迎接戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備”，預(yù)測(cè)中美會(huì)在2018年因?yàn)槟现袊?guó)海的黃巖島發(fā)生軍事沖突。該教授并引用中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人的講話“中華民族的能量壓抑得太久了，該爆發(fā)一下了”。如果真需要爆發(fā)，那與其在黃巖島，還不如在海參崴，后者對(duì)中國(guó)承載的歷史恥辱和戰(zhàn)略價(jià)值，前者完全無(wú)法可以比肩。蘇州富怡達(dá)超聲波有限公司 蘇州超聲波清洗機(jī) 蘇州噴淋清洗機(jī)

中華民族真正應(yīng)該爆發(fā)能量的地方，更主要是如何扭轉(zhuǎn)近現(xiàn)代以來(lái)的文明頹勢(shì)與被動(dòng)。不難發(fā)現(xiàn)，世界近現(xiàn)代以來(lái)，有三大主要文明推動(dòng)，但都不是中國(guó)人的發(fā)明和創(chuàng)造：首先是“帶電”的東西：電燈、電話、電報(bào)、電視、電影、電腦、電冰箱、電空調(diào)、電信互聯(lián)網(wǎng)等等；再就是現(xiàn)代機(jī)械：火車、汽車、飛機(jī)、坦克、輪船、軍艦、飛船等等；還有就是現(xiàn)代科學(xué)和教育的專業(yè)與學(xué)科建設(shè)：數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、電子、生物、工程、醫(yī)學(xué)、商務(wù)管理、心理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、教育學(xué)等等。在這些核心領(lǐng)域方面，如果中華民族不能有個(gè)大爆發(fā)和躍進(jìn)，其它事情也只能算小打小鬧級(jí)別。蘇州富怡達(dá)超聲波有限公司 蘇州超聲波清洗機(jī) 蘇州噴淋清洗機(jī)

上述只是形而下發(fā)展，關(guān)鍵還在于形而上的爆發(fā)和變革。西方文明自工業(yè)革命后的領(lǐng)先地位，主要奠定于16世紀(jì)開(kāi)始的“文藝復(fù)興“，即以人文精神代替玄虛神學(xué)，科學(xué)理性取代迷信偏執(zhí)，自由意志沖破專制閉鎖。沒(méi)有心靈和頭腦的更大解放，文明發(fā)展創(chuàng)新就只能是一句空話。由此，中華文明能量爆發(fā)的突破點(diǎn)何在，應(yīng)該是顯而易見(jiàn)了